Индивидуальная словесная исповедь

Следующим этапом покаяния выступает индивидуальная словесная исповедь верующего. Подойдя к аналою, он делает земной поклон, выражая смирение, почтение и благоговение перед богом. Вот здесь и наступает время священника. Прочитав особую молитву, свидетельствующую о личной вере каждого присутствующего, он приступает к исповеданию. Ему рекомендуется задавать вопросы тактично, пробуждая «покаянное чувство», добиваясь «обнажения души» верующего.

Отрицательные чувства и эмоции, страх, преследующий верующего длительное время, сменяются в результате исповеди и последующего «отпущения грехов» чувством облегчения, приятными эмоциями, еще большим уверованием в милость всевышнего. Л именно на это и нацелен обряд покаяния. И расчет здесь взят верный: радостное и приподнятое настроение верующего после исповеди возникает закономерно, в его основе — резкая перемена эмоционального состояния, известная еще древним грекам под названием катарсис (очищение) и ничего общего с религией не имеющая. Психологический механизм катарсиса заключается в сильном и внезапном духовном потрясении. В данном случае освобождение в результате исповеди от отрицательной эмоции страха перед богом приводит также верующего к интенсивно пережинаемой радости со слезами на глазах.

Явления, свойства и состояния психики верующего (например, вера, установки, желание, потребность, настроение, страх, стыд, вина и т. д.) по своим психофизиологическим механизмам не отличаются от таких же явлений, свойств и состояний психики неверующего человека.

Существенное различие между ними заключается в объекте, на который они направлены. У верующих это сверхъестественное — бог. Таким образом, таинство покаяния используется церковью с целью формирования религиозных чувств, укрепления позиций религии в целом.

Метки: