Изучение обряда

Как показывает изучение обряда, все происходящее по ходу его действия имеет значение для человека, способствует утверждению в его сознании провозглашенных идей только в том случае, если оно санкционируется авторитетом человеческой общности, в состав которой данный индивид входит. От имени такой общности в обрядах выступают в первую очередь их исполнители, а

также те ее члены, личный авторитет которых имеет значение для присутствующих на торжествах. Роль всех остальных участников в самих действиях менее активна.

В подавляющем большинстве все эти люди уже своим присутствием подтверждают приверженность идеям, утверждаемым обрядом. Это подтверждение может выражаться также и в некоторых символических действиях (совместное пение, аплодисменты и др.). При этом срабатывает и механизм группового психологического взаимовлияния, усиливающий значение происходящего для каждого из участников. Обращены обряды чаще всего к представителям новых поколений, людям, в жизни которых происходят важные и для них, и для данной человеческой общности события.

В религиозном же обряде имеет место как бы двойное санкционирование норм, ценностей и идей, закрепляемых у верующих, над которыми совершаются символические действия: во-первых, именем бога — источника всех религиозных духовных ценностей, «творца всего сущего», и, во-вторых, авторитетом религиозной общины. От имени бога, опираясь на авторитет общины, профессиональные служители культа с помощью ближайшего актива религиозных организаций санкционируют передачу верующему новых ценностных ориентиров, углубляют в его сознании значение уже известных ему представлений.

Метки: