Новшества в современном церковном венчании

Новшества в современном церковном венчании сводятся к следующим моментам. При случае подчеркивается равенство супругов: «…Ни мужчина, ни тем более женщина, не имеют в браке друг над другом абсолютной власти». Осовременивается известное библейское изречение «жена да убоится мужа своего» (Ефес, V : 33): оказывается, что это уже призыв «не к боязни рабыни по отношению к господину, но к страху опечалить любящего человека, нарушить единение душ и телес. Тот же страх лишиться любви, а значит и присутствия божия, в семейной жизни должен испытывать и муж…». Не практикуются многие элементы предсвадебного и свадебного обрядов. Так, исчез совершавшийся после помолвки обряд вручения невесте «божьего милосердия» — икон, которые вместе с ее приданым отвозили в дом жениха (в их числе икона «родительского благословения» и икона крестных родителей).

Отпала сегодня необходимость в так называемом церковном оглашении, суть которого сводилась к тому, что желающий вступить в брак должен был письменно или устно уведомить священника своего прихода «об имени своем, прозвании, чине и состоянии, равно как и об имени, прозвании и состоянии невесты» (заметим попутно: в неравноправном положении опять оказывалась невеста — обращаться к священнику было прерогативой только жениха).

Три последующие воскресенья (или в праздничные дни на этот период) по окончании богослужения священник объявлял всем прихожанам имена желающих вступить в брак. Смысл оглашения сводился к выявлению помех браку (родство, кумовство, отсутствие согласия родителей и др.). По истечении обязательного срока невесте выдавался специальный «билет на женитьбу», в котором, кроме всего прочего, подчеркивалось, что она регулярно бывает на исповеди, «тайну причастия приняла и для вступления в брак препятствий по троекратному оглашению церкви никаких не объявлено». Такой же «билет», если в этом была необходимость, мог получить и жених.

Метки: