Обряд поминания умерших

В престольные дни, на рождество, пасху в семьях верующих (а нередко и неверующих) готовятся праздничные обеды, которые ныне по сути утратили культовое назначение и являются скорее традицией семейно-родственных угощений. Следует еще раз подчеркнуть, что нередко бытование религиозных праздников связано именно с этой старой традицией семейио-родственных и соседских гостеваний, встреч, угощений. Религиозное содержание таких встреч, гостеваний во многом утрачено.

Таким образом, изучение обрядов и обычаев, связанных с религиозными праздниками, показывает, что, с одной стороны, они в значительной мере утратили религиозное содержание, а с другой, проявляя устойчивость, живучесть, способствуют сохранению религиозных предрассудков в современных условиях. Именно эту передачу традиционных культовых форм общения, праздничного досуга от одного поколения к другому важно учитывать при изучении традиционного и нового в сфере социокультурного общения людей. Она является объектом комплексного исследования философов, этнографов, социологов и др. Такими исследованиями, в частности, установлено, что характер семейио-родственных отношений определяется, как правило, представителями среднего и старшего поколений. Именно за ними сохраняется ведущая роль в оформлении различных семейных торжеств. А они, «задавая тон … обычно следуют давно сложившимся стереотипам, сообщая ему известный традиционный колорит. Это сказывается и в поведении людей за столом, и в характере разговора, здравиц, и в песенном репертуаре, и в составе танцев. Подобные семейные родственные общения составляют одно из тех бытовых звеньев, в которых происходит передача традиционных навыков, вкусов и т. п., как своеобразной эстафеты, соединяющей быт и культуру поколений в одно целое».

Метки: