Особенности построения храмов

Эти свойства проявились в Марфо-Мариинской обители, созданной в 1912 г. В традициях древнерусской архитектуры с элементами национального характера построена и старообрядческая церковь в Гавриковом переулке другим представителем нового стиля — И. Е. Бондаренко. Обращение к формам шатрового зодчества, которое было широко распространено в XVI—XVII вв., вновь проявляется в сооруженной в 1913 г. церкви Воскресения в Сокольниках архитектором А. П. Толстых. Высокий шатер, завершенный небольшой главкой, а также несколько глав, разбросанных но краям церкви, сочетают в себе древнее и современное, но не лишают церковь национальных особенностей. У церкви нет колокольни, а есть только небольшая звонница, расположенная на здании.

Следы прошлых стилей можно видеть и в церкви Нечаянной радости, построенной в 1904 г. в Марьиной роще. Храм, соединенный трапезной с шатровой колокольней, украшен килевидными и овальными кокошниками, обрамляющими барабан купола с луковичной главой. Три равновеликие апсиды венчаются тремя маленькими главками. Подобные черты в стилизации храмов XX в. заметны и в церкви Адриана и Наталии архитектора С. М. Ильинского, построенной в 1914 г.

Неорусский стиль — результат раздумий лучшей части русских зодчих о нашем богатом архитектурном наследии. Обращение к народным мотивам, к традициям отечественной архитектуры способствовало пробуждению национального самосознания и возрождению принципов древнерусского зодчества.

Завершая обзор развития московского церковного зодчества, отметим, что строительство новых храмов в Москве после 1917 г. прекратилось. Последним храмом, возведенным в 1921 г., была старообрядческая церковь Николая на площади Белорусского вокзала. С того времени и до наших дней в Москве не было сооружено ни одного культового здания.

Метки: