Преемственность в русском церковном зодчестве

Если обратиться к анализу форм владимирских храмов, это можно обнаружить многие его черты.

Это прежде всего порталы церквей с откосами наружу и с колонками пояса, идущими вокруг храма и состоящими из полукруглых арок, поддерживаемых колоннами на фигурных подставках, окна и украшения куполов. Но романские черты не могли изменить тех своеобразных особенностей, какими уже отличался русский образец храма XI в., созданный под большим влиянием Византии.

Существовала определенная преемственность в русском церковном зодчестве. От первых киевских храмов, почти точно воспроизводивших византийский стиль, к церквам Владимиро-Суздальского княжества, отличавшимся уже чисто своими, неповторимыми чертами, шел нелегкий путь развития искусства церковной архитектуры на Руси.

С каждой эпохой все более утверждался, освобождаясь от западных влияний, русский самостоятельный тип храма. Но развитие русской культуры, и в частности архитектуры, было прервано монголо-татарским нашествием во 2-й половине XIII в. Многие замечательные памятники были разрушены и сожжены. Некогда цветущие города превратились в огромные кладбища, кругом все было уничтожено и разорено. Не возводились храмы и монастыри, и русские мастера постепенно стали терять накопленный опыт строительства церковных и гражданских зданий.

В этот трагический для Русского государства период в годы правления московского князя Ивана Калиты начинается новый этап в истории Москвы. В 1-й половине XIV в. идет процесс ее политического и культурного возвышения. Открывается новая страница и в развитии зодчества. При Иване Калите воздвигаются первые каменные церкви. В те далекие времена Москва была почти полностью деревянной. Каменные здания были еще редкостью, и их сооружение отражается в летописных источниках наряду с важными государственными и церковными событиями.

Метки: