Русское церковное зодчество и его этапы

Русское церковное зодчество, выросшее из недр великой национальной культуры, в первую очередь шедевры, созданные в эпоху его высшего расцвета (вторая половина XVII — начало XVII в.), прославилось на весь мир яркостью, жизнерадостностью, лиризмом, и с ним, этим зодчеством, этим искусством вступают в противоречие процитированные выше утверждения современных православных богословов.

Напомним одно из них: «Важнейшая особенность православного храма состоит в том, что он никогда не создавался по соображениям внешним, чисто эстетическим».

По справедливости говоря, православным богословам не следовало бы отодвигать на второй план, как они выражаются, «соображения внешние, чисто эстетические». Ибо красота, созданная благодаря «соображениям внешним, чисто эстетическим», в силу ряда причин, выражаясь точнее — очень распространенных и очень стойких заблуждений, «работает» на религию, на церковь, располагая непосвященных людей в пользу их, поднимая, укрепляя в их глазах престиж религии, авторитет церкви.

А ведь это, если разобраться, почет не по праву, ибо покорившее мир обаяние русского церковного зодчества ни в малейшей мере не проистекает из христианского вероучения, из Священного писания ни в малейшей мере не предопределено ими, а напротив, развивалось в остром и принципиальном идейном противоречии с ними, выросло из земли, из национальной почвы, порождено творческим талантом, художественным воображением.

Метки: