Символические действия в религиозном обряде

В культовой практике также существует система индивидуальных символических действий. Символические действия в этом случае (что также отличает их от обряда) верующий выполняет индивидуально. Среди них, к примеру (у православных или католиков),— крестное знамение, коленопреклонение, другие символические позы, жесты, сопровождающие обращение к богу. Все это — действия личностного характера. Верующий выполняет их в приемлемое для него время, не обязательно сообразуясь с поведением окружающих, в чем и состоит их главное отличие от обрядовых и праздничных.

Для усиления эмоционального воздействия праздников и обрядов на человека служители культа прибегают к уже проверенным многовековой практикой разнообразным способам. Так, особое самостоятельное значение в системе религиозного культа придается постам. В право-сланном церковном кален чаре, например, ими занято около 200 дней в году. В эти дни многочисленные запреты, молитвы, прослушивание проповедей, в которых декларируется слабость человека и его единственная надежда на бога, должны формировать у верующего наиболее благоприятный психический настрой для эффективного восприятия всех компонентов наступающего религиозного обряда.

Таким образом, мы видим, что религиозная обрядность по характеру своего воздействия на верующих существенно отличается от других форм культовых действий. В случае, если эти особенности достаточно полно учитываются духовенством (обрядовое действо проводится именно в период важных изменений в жизни человека, в присутствии значительного числа членов данной общины, при соответствующем его оформлении и профессиональных навыках совершающего их служителя культа), эти действия могут оказывать существенное влияние и на конкретную личность, объект воздействия, и на всех присутствующих, являясь, тем самым, важным инструментом религиозного воздействия на человека в культовой практике.

Следует также учитывать и то, что служители культа пытаются постоянно совершенствовать обрядовый механизм в попытках приспособления его к потребностям современного верующего. Поэтому происходящие в религиозной обрядности изменения заслуживают обстоятельного изучения и анализа.

Метки: