Молитва с точки зрения психологии

Существенным в содержании этого проективно-психического образования является, с одной стороны, безмерное превознесение иллюзорного существа и его отдельных гипертрофированных качеств («всеблагий», «всемогущий», «всемилостивый» и т. д.), с другой — унижение человека: он — «червь земной», немощное, греховное, жалкое, беспомощное существо. Религиозная вера, как известно, требует умаления человеческого «я», пресечения своей гордыни, смирения перед богом и церковью. В процессе молитвенного «общения» с божеством верующий переносит все это в «сознание» божества. Вследствие такой психологической операции религиозные иллюзии верующего индивида о своей человеческой сущности объективируются в самом авторитетном для него иллюзорном существе — боге, противостоят индивиду и довлеют над ним.

В ходе молитвенного «общения» довлеющее над верующим «отношение» к нему божества переживается все интенсивнее. Человек со своеобразным наслаждением самоуничижения начинает упиваться собственным бессилием и греховностью, оплакивать «сладкими» слезами мирскую суету и страсти, представляющиеся ничтожными перед божеством. Вместе с тем — и это главное — в его сладком умилении растет надежда, что «всеблагнй» будет снисходителен к нему и даст не только блаженство Читать продолжение…