Установления церкви по обряду венчания

По давней церковной традиции, зафиксированной в Требнике, где изложен обряд венчания, жениху полагалось надевать золотое кольцо, а невесте — серебряное. Епископ Гермоген в книжке «О святых таинствах» (1904) писал: «Золотое кольцо означает преимущество мужа в супружеской жизни перед женой, как солнце имеет преимущество перед луной».

О принижении достоинства женщины в обряде венчания свидетельствовали и другие его элементы. Например, священник обращался прежде к мужчине, а не женщине, спрашивая, искренне ли, свободно ли его желание вступить в брак. Отношение к женщине как к существу подчиненному закреплялось и тем, что после венчания священник брал молодую женщину за руку и вручал ее мужу. В прошлые времена после венчания жена, выражая повиновение мужу, должна была припасть к ногам супруга, касаясь челом его сапога.

Многие установления церкви по обряду венчания остаются и сегодня без видимых изменений. Как и прежде, священник сначала совершает обрядовые действия с женихом, а уж затем с невестой. В «Настольной книге священнослужителя» читаем предписание сегодняшнему служителю культа: «Священник, взяв сперва золотое кольцо, произносит трижды: «Обручается раб божий (имярек) рабе Читать продолжение…