Исповедь в церковной практике

Церковь снисходительно смотрит сегодня на все отступления верующих от установлений. Ни во время исповеди, ни в момент причащения у верующих не спрашивают, прочитали ли они положенные «молитвенные правила», приступают ли они к причастию натощак, ходили ли они предварительно в храм, постились ли они и т. д., потому что заранее знают: во многих случаях ответ будет отрицательным. Отстранять верующих от причащения нет смысла: кто же тогда будет причащаться и захотят ли устраненные причащаться в следующий раз? Нарушается и наиболее строгое требование: предварительная исповедь перед причащением. Нередки случаи, когда причащаются случайно зашедшие в храм (скажем, из любопытства) люди. И тем не менее священник их причащает.

Отработана система вопросов, поощряется обычай письменного перечисления грехов с последующим представлением этого списка священнику. К числу наиболее тяжких отнесены прежде всего те «грехи», которые направлены против бога и церкви (маловерие, часто переходящее в неверие, пренебрежение церковной службой, немолитвенность, т. е. игнорирование верующим молитвы, особенно в Читать продолжение…