Участие в обрядах

Все это обусловливает те сложности, с которыми сталкиваются современные исследователи при определении специфики влияния на человека обрядов в системе религиозного культа. Тем временем это очень важная задача и важное условие создания эффективной методики воспитательной работы среди верующих. Ведь в культах и православия, и католицизма, и большинства протестантских объединений обряды и «таинства» имеют первостепенное значение. Они символизируют и утверждают основные идеи данного вероучения, и поэтому участие в их проведении является подтверждением приверженности этим идеям. Служители культа всеми средствами пытаются обеспечить массовое обращение к обрядности верующих. Проведение некоторых обрядов (крещение, покаяние и др.) над каждым из верующих является обязательным для представителей каждой из конфессий.

Отказ от участия в обрядах ставит отступника вне пределов данной церкви. Поэтому даже те верующие, которые неохотно посещают церковные богослужения, пусть не часто, но обязательно бывают активными участниками религиозных обрядов (действительно, не бывает искрещенного члена религиозного объединения или ни разу не исповедывавшего, не получившего причастия и т. д.).

Богословы, служители культа во все времена превозносили религиозные обряды, приписывая им особую чудодейственность и утверждая, что обряды и другие священнодействия озаряют «всю природу человеческую светом божественных истин…». Уже эта цитата дает представление о том, насколько большое значение придается религией, в данном случае православной, обрядности в утверждении религиозных идей. Однако с помощью религиозных обрядов, и это далеко не второстепенный фактор, формируется не только система религиозных представлений, но и соответствующие им стереотипы поведения.

Метки: