Влияние молитвы

В таком состоянии психика, например, религиозного фанатика является благодатной почвой для формирования и укрепления так называемых застойных очагов возбуждения, для которых характерна отрицательная индукция, способная информацию, направленную на разрушение психологической установки, использовать для ее укрепления. Пропагандисты атеизма встречаются с этим явлением, когда ведут беседы с религиозными фанатиками.

Очевидно, что в формировании и укреплении подобных психических образований главным образом посредством молитвы основную роль играет социально-психологический механизм самовнушения, который в условиях групповых богослужений значительно усиливается внушением, психологическим заражением и подражанием. Для усиления этих механизмов часто используются различные психофизиологические влияния, в частности, ограничение сна (отдельные фанатики способны молиться по несколько суток кряду). Медицина установила, что длительное лишение сна делает психику податливой для внушения и самовнушения, само по себе порождает галлюцинации, эмоциональную неустойчивость — весьма благоприятный фон для аффектов. Подобным же образом влияет голодание, в том числе добровольное (пост), истощающее мозг, нарушающее его нормальное функционирование.

Защитники религии всячески превозносят экстатические состояния верующих, достигаемые посредством молитвы и других культовых действий. Еще Платон рассматривал мистический энтузиазм как «процесс наполнения человеческой души божественным добром и красотой» — единственным идеалом, к которому якобы следует всячески стремиться, обретая тем самым «истинную свободу».

Метки: