Храмы с «освященным пятиглавием»

Другим примером шатрового направления является храм Воскресения в Гончарах, построенный в 1617 г. К сожалению, этот храм, представляющий довольно редкий для Москвы тип шатровых строений, был уничтожен в 1930 г. Из оставшихся таких памятников середины XVII в. выделяется церковь Рождества в Путниках, сооруженная в 1649—1652 гг.

Эта церковь с целой группой шатров стала одной из последних типов храмов с шатровым завершением. Реформа патриарха Никона, связанная с пересмотром богослужебных книг и приведением церковной службы в соответствие с греческими канонами, затронула и церковное зодчество.

Шатровые формы признали неканоническими, и их строительство запретили. Вместо них рекомендовалось возводить храмы с «освященным пятиглавием», так как пятиглавие в тот период истории считалось символом истинного православия. Поэтому шатровые формы, по-прежнему пользовавшиеся большой популярностью, стали широко применяться при строительстве колоколен. Постепенно они превратились в декоративный элемент и стали использоваться в составе крылец культовых и гражданских строений. С появлением «московского барокко» шатровое завершение колоколен окончательно потеряло свою значимость.

Преобладание пятиглавия привело к созданию небольшого бесстолпного храма с элементами стиля начала XVII в. При этом пять глав, которые ставились на сомкнутый свод, не могли быть значительного размера. Только центральная глава выделялась своим объемом и была открыта внутрь храма, остальные главы были маленькими и выполняли декоративную функцию, так как не открывались внутрь. Это можно видеть на примере многих московских церквей того времени. Церковь Николы в Пыжах, Николы на Берсеневке, Успения в Гончарах, Троицы в Останкине — свидетельство символически-декоративного назначения пятиглавия, поставленного на горку кокошников.

Метки: