Храмы в городах

Сравнительно новое явление в церковной жизни — это то, что в городах многие храмы открыты целый день, с утра до вечера, хотя служба в середине дня не совершается. Делается это с определенным умыслом. Во-первых, в открытый храм, особенно если он стоит на людном месте, чаще заходят люди — прохожие, туристы, просто любопытные. Войдя в храм, осмотрев его, некоторые вовсе нерелигиозные люди часто считают неловким покинуть его, ничего не купив. Они приобретают в качестве сувенира какую-нибудь иконку или другой культовый предмет, увеличивая, таким образом, доход церкви. Во-вторых, даже в это «внебогослужебное» время служители культа и члены церковного актива стараются проводить индивидуальную работу с неверующими посетителями храмов. Во время богослужения разговаривать с ними не полагается, когда же службы нет, ничто не препятствует им вести беседы о храме, о религии и т. п.

В настоящее время из богослужебного чина изъяты все те культовые элементы, которые явились следствием былого союза православия с самодержавием — пронизанные верноподданическими чувствами славословия по адресу царей и членов их семей, упоминания о «богоустановленности» царской власти и др.

Преданы забвению церковные службы, совершавшиеся в так называемые «царские дни», которые по их религиозной значимости приравнивались к двунадесятым праздникам. Весьма основательно урезай «чин торжества православия» — важная в догматическом отношении церковная служба, которая совершается в воскресенье первой недели великого поста, предшествующего пасхе. Из чина исключены многочисленные анафемы противникам самодержавного строя, которых государственная церковь царской России третировала как врагов православия и объявляла еретиками.

Метки: